Анимизм широко практикуется в доколониальных Филиппинах. Сегодня лишь немногие коренные племена продолжают практиковать старые традиции. Термин «анимизм» включает в себя совокупность убеждений и культурных нравов, более или менее привязанных к идее о том, что мир населен духами и сверхъестественными сущностями, как хорошими, так и плохими, и что уважение должно быть предоставлено им посредством поклонения. Эти духов природы известны как «диваты», связанные с индуистскими деватами. Некоторые поклоняются конкретным божествам, таким как верховное божество Тагалога, Батала и его дети Адлау, Майяри и Тала, или висейское божество Кан-Лаон. Другие практикуют поклонение предкам. Анимистические практики различаются между различными этническими группами. Магия, песнопения и молитвы часто являются ключевыми чертами. Его практикующие были очень уважаемы (и иногда боялись) в общине, так как они были целителями, акушерками (хилотом), шаманами, ведьмами и колдунами (мангкукулумами), священниками / жрицами (бабайлан / каталонан), историками племени и старыми старейшинами, духовной и традиционной жизни сообщества. В висайских регионах шаманские и анимистические верования в колдовстве (баранг) и мифические существа, такие как асванг (вампиры), дуунде (дварфы) и баконава (гигантский морской змей) Подобно Наге, могут существовать у некоторых коренных народов наряду с более распространенными христианскими и исламские религии. [Филиппинская мифология][индуизм][Почитание мертвых][Магия и религия][Висайские] |