Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
Религиозные взгляды Чарльза Дарвина
1.Религиозный фон Дарвина
1.1.Эдинбург - медицинские исследования и теория эволюции Ламаркия
1.2.Кембридж - богословие и геология
1.3.Путешествие Бигля
2.Потеря веры Дарвина
2.1.Обсуждения с Эммой
2.2.теоретизирование
2.3.Смерть Энни
2.4.О происхождении видов
2.5.Автобиография о постепенном увеличении недоверия
3.Даунский приход [Модификация ]
Хотя он обычно изображается как находящийся в конфликте с Англиканской церковью, Дарвин поддерживал местную приходскую церковь.
Переехав в Даун, Кент в 1842 году, Дарвин поддержал работу приходской церкви и стал хорошим другом Ревда. Джон Иннес, который взял на себя ответственность в 1846 году. Дарвин внес свой вклад в церковь, помог приходской помощи и предложил благотворительное общество, которое стало дружественным обществом с Дарвином в качестве опекуна и казначея. Его жена Эмма Дарвин стала известна во всем приходе за помощь в том, как можно ожидать от жены пастора, а также для ухода за частыми болезнями ее семьи, она выдавала хлебные жетоны голодным и «небольшим пенсиям для старого , лакомства для больного, медицинские удобства и простую медицину ».
Иннес унаследовал свой семейный дом Мильтона Броди, в Шотландском нагорье около Форреса. В 1862 году он ушел в отставку и изменил свое имя на Броди Иннес, оставив приход в сомнительных руках своего куратора - Ревда. Стивенс, оставаясь покровителем. Смутное «живое» и отсутствие викария затрудняло привлекать священника качества. Иннес сделал Дарвин казначеем деревенской школы Дауне, и они продолжали переписываться, а Иннес обращался за помощью и советом по вопросам прихода. Ревд. Стивенс оказался слабым и ушел в 1867 году. Его преемники были хуже, один скрывался за счет средств школы и фонда церковного органа после того, как Дарвин по ошибке поделился с ним обязанностями казначея: Броди Иннес предложил продать Дарвину поговорку или право назначать приход священник, но Дарвин отказался. Следующий, по слухам, опозорил себя «прогулкой с девушками по ночам». Дарвин теперь участвовал в оказании помощи Иннесу с детективной работой, впоследствии посоветовав ему, что сплетни, которые дошли до Иннес, не были подкреплены никакими достоверными доказательствами.
Новый реформатор верховной церкви, рев. Джордж Sketchley Ffinden, принял приход в ноябре 1871 и начал навязывать свои идеи. Дарвину пришлось написать Броди Иннес, объяснив, что расстроило прихожан. Теперь Ffinden узурпировал контроль над деревенской школой, которая долгие годы управлялась комитетом Дарвина, Лаббоком и действующим священником, с «статьей о совести», которая защищала детей от англиканской идеологии. Ффинден начал изучать тридцать девять статей англиканской веры, нежелательный шаг с точки зрения баптистов, у которых была часовня в деревне. Дарвин отошел от комитета и сократил ежегодное пожертвование церкви, но продолжил работу «Дружелюбного общества».
В течение двух лет Эмма организовала зимний читальный зал в местной школе для местных рабочих, которые подписали пенни в неделю, чтобы курить и играть в игры, с «Уважаемыми газетами и несколькими книгами ... и респектабельной экономкой», там каждый вечер поддерживать приличия ". Это был общий способ спасти мужчин от «прибегающих к публичному дому». В 1873 году Ревд. Ffinden выступал против этого, так как «разрешено пить кофе, багателле и другие игры», и «последствия табачного дыма и плевки» были замечены, когда дети возвращались утром. Эмма получила Дарвина, чтобы получить одобрение инспекции образования в Лондоне, и незадолго до Рождества 1873 года Дарвины и их соседи Лаббокс получили согласие школьного комитета, предлагая заплатить за любой ремонт, необходимый «для того, чтобы предоставить все возможности для работы класс для самосовершенствования и развлечений ». Яростный Ффинден нахмурился, что это было «совершенно не по порядку», когда Дарвины отправились в инспекцию за спиной. Здоровье Дарвина страдал, когда он спорил о естественном отборе с Сент-Джорджем Джексоном Мивартом, а осенью 1874 года Дарвин выразил свое раздражение у Ффиндена, когда он отложил свою отставку из школьного комитета из-за плохого состояния здоровья.
Затем Ffinden отказался поговорить с любым из Дарвинов, и когда в 1875 году для деревни были предложены две вечерние лекции, Лаббок должен был выступать в качестве посредника в просьбе об использовании школьной комнаты. Комитет согласился, но Ффинден отказался сотрудничать, написав, что «я давно знал о вредных тенденциях раскрытия религии взглядов мистера Дарвина, но ... я полностью определился ... не допустить, чтобы мое различие во мнениях мешало с дружеским чувством, как соседи, надеясь, что Божья благодать вовремя принесет столь талантливый умственно и морально к лучшему разуму ». В ответ Дарвин был в равной степени высокомерным, снисходительным: «Если г-н Ф поклоняется миссис Д. и мне, мы вернем его».
Спор с Ффинденом отражал Англиканскую церковь, сужающую свое социальное обеспечение своим сторонникам, поскольку светское обеспечение образования стало более распространенным. Хотя Дарвин больше не посещал церковь, он был готов дать покровительство Нонконформизму, и семья приветствовала и поддержала работу евангелиста-нонконформиста Дж. В. Фегана в деревне Даун.
[Церковь Англии][Шотландское нагорье][Тридцать девять статей]
4.Религия как эволюционирующая социальная характеристика
5.Запросы о религиозных взглядах
5.1.Внимание к публикации, спиритизм
5.2.Агностицизм
5.2.1.Aveling и Büchner
6.похоронный
7.Посмертная автобиография
8.История Lady Hope
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh