Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
Шаманизм [Модификация ]
Шаманизм (/ 藞 蕛 蓱 藧 m 蓹 n / SHAH-men или / 藞 蕛 e 瑟 m 蓹 n / SHAY-m 蓹 n) - это практика, которая включает в себя практикующего, достигающего измененных состояний сознания, чтобы воспринимать и взаимодействовать с духовного мира и направлять эти трансцендентальные энергии в этот мир.
Шаман - это тот, кто считается доступным и влияющим в мире доброжелательных и злобных духов, которые обычно входят в состояние транса во время ритуала и практикуют гадание и исцеление. Слово «шаман», вероятно, происходит от эвенкийского языка Тунгуса в Северной Азии. Согласно этнолингвисту Юхе Яньхунену «это слово засвидетельствовано во всех идиомах Тунгуса», таких как Негидаль, Ламут, Удехе / Орочи, Нанай, Ильча, Орок, Маньчжу и Улча, и «ничто не противоречит предположению, что смысл» шаман "также происходит из Прото-Тунгусики" и может иметь корни, которые простираются назад во времени не менее двух тысячелетий. Этот термин был введен на запад после того, как русские войска завоевали шаманское Казанское ханство в 1552 году.
Термин «шаманизм» впервые был применен западными антропологами как внешними наблюдателями древней религии турок и монголов, а также соседних народов тунгусиков и самодийцев. Наблюдая больше религиозных традиций во всем мире, некоторые западные антропологи стали также использовать этот термин в очень широком смысле, чтобы описать несвязанные магико-религиозные практики, существующие в этнических религиях других частей Азии, Африки, Австралии и даже совершенно несвязанных частей Северной и Южной Америки, поскольку они полагали, что эти практики похожи друг на друга.
Мирча Элиаде пишет: «Первое определение этого сложного явления и, возможно, наименее опасное будет: шаманизм =« техника религиозного экстаза »». Шаманизм включает в себя предположение, что шаманы являются посредниками или посланниками между человеческим миром и духовными мирами. Говорят, что шаманы лечат болезни / болезни, поправляя душу. Устранение травм, влияющих на душу / дух, восстанавливает физическое тело индивидуума до равновесия и целостности. Шаман также входит в сверхъестественные сферы или измерения, чтобы получить решения проблем, с которыми сталкивается сообщество. Шаманы могут посещать другие миры / измерения, чтобы привести руководство к заблудшим душам и улучшить болезни человеческой души, вызванные чужими элементами. Шаман действует прежде всего в духовном мире, который, в свою очередь, влияет на мир человека. Восстановление баланса приводит к устранению недуга.
Верования и практики, которые были классифицированы таким образом как «шаманские», привлекли интерес ученых из самых разных дисциплин, включая антропологов, археологов, историков, ученых-религиоведов, философов и психологов. Сотни книг и научных работ на эту тему были подготовлены, а рецензируемый академический журнал посвящен изучению шаманизма. В XX веке многие западники, участвующие в контркультурном движении, создали современную магико-религиозную практику, на которую влияют их идеи коренных религий со всего мира, создавая то, что было названо неохаманизмом или неохаманическим движением. Это повлияло на развитие многих неоязыческих практик, а также столкнулось с обратным вызовом и обвинениями в культурном присвоении, эксплуатации и искажении информации, когда внешние наблюдатели пытались представить культуры, к которым они не принадлежат.
[Сибирь][Анимизм][Сравнительная религия][Magic: паранормальные][единобожие][ритуальный][Теории о религиях][Джозеф Кэмпбелл][Клиффорд Герц][Никиренский буддизм][Шингонский буддизм][Тибетский буддизм][Ваджраяна][Zen][христианство][англиканство][кальвинизм][Коптская православная церковь Александрии][Восточная православная церковь][лютеранизм][излишняя методичность][Пятидесятники][протестантство][квакеры][индуизм][шиваизм][шактизм][Ибади][Mahdavia][суфизм][Суннитский ислам][язданизм][Культурная антропология][Тунгусские языки][Маньчжурский язык][Тюркские народы][монголы][Культурные ассигнования]
1.терминология
1.1.Этимология
1.2.Определения
2.Инициирование и обучение
3.Роли
4.Экологический аспект
5.экономика
6.Убеждения
6.1.Концепции души и духа
7.практика
7.1.Энтеогены
7.2.Музыка и песни
7.3.Другие методы
7.4.принадлежности
8.Академическое исследование
8.1.Когнитивные, семиотические, герменевтические подходы
8.2.Экологические подходы, теория систем
8.3.Гипотезы о происхождении
8.4.Историко-антропологическая школа фольклористики
9.Отклонение и оживление / сохранение традиций
10.Региональные вариации
10.1.Азия
10.1.1.Шамонизм Хмонг
10.1.2.Индонезия
10.1.3.Япония
10.1.4.Корея
10.1.5.Малайзия
10.1.6.Монголия
10.1.7.Филиппины
10.1.8.Сибирь и Северная Азия
10.1.9.Центральная Азия
10.1.9.1.Географические влияния на среднеазиатский шаманизм
10.1.9.2.Обычные шаманские практики и убеждения были распространены среди жителей Центральной Азии
10.1.9.3.Шаманские ритуалы как художественные представления
10.1.9.4.Костюм и аксессуары
10.1.9.5.Шаманизм в царской и советской России
10.1.10.Другие азиатские традиции
10.2.Европа
10.3.Циркумполярный шаманизм
10.3.1.Культуры инуитов и юпиков
10.3.2.Разнообразие, сходство
10.4.Северные и Южная Америка
10.4.1.Северная Америка
10.4.2.Мезоамерики
10.4.2.1.майя
10.4.2.2.ацтекский
10.4.3.Южная Америка
10.4.3.1.Амазония
10.4.3.2.Mapuche
10.4.3.3.аймара
10.4.3.4.огнеземельцы
10.5.Океания
10.6.Африка
10.7.Современный западный шаманизм
11.Критика термина
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh