Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
Irenaean theodicy [Модификация ]
Иринейская теодицея - христианская теодицея, призванная ответить на проблему зла. Таким образом, он защищает вероятность всемогущего и всемогущего (всемогущего и совершенно любящего) Бога перед лицом свидетельства зла в мире. Было предложено множество вариаций теодицеи, которые утверждают, что, хотя существует зло, Бог не несет ответственности за создание зла или не виновен в сотворении зла. Как правило, Irenaean theodica утверждает, что мир является лучшим из всех возможных миров, потому что он позволяет людям полностью развиваться. Большинство версий Irenaean theodicy предполагают, что создание является неполным, поскольку люди еще не полностью развиты, и для такого развития необходимы страдания и страдания.
Философ II века и богослов Ириней, после которого названа теодицея, предложили двухэтапный процесс создания, в котором люди требуют свободной воли и опыта зла развиваться. Другой ранний христианский богослов Ориген представил ответ на проблему зла, которая бросает мир в качестве школы или больницы для души; богослов Марк Скотт утверждал, что Оригена, а не Иринея, следует считать отцом такого рода теодицеи. Фридрих Шлейермахер утверждал в девятнадцатом веке, что Бог должен непременно создавать безупречно, поэтому этот мир должен быть наилучшим возможным миром, потому что он позволяет естественным образом исполнять цели Бога. В 1966 году философ Джон Хик обсуждал сходство предыдущих теодисий, называя их всех «иринеянами». Он поддержал мнение о том, что создание является неполным, и утверждал, что мир лучше всего подходит для полного нравственного развития людей, поскольку он представляет собой подлинный моральный выбор. Британский философ Ричард Суинберн предложил, чтобы люди, чтобы сделать свободный моральный выбор, должны обладать опытом последствий своих собственных действий и чтобы существовало естественное зло, чтобы обеспечить такой выбор.
Развитие теологии процесса оспаривало иринеевскую традицию, объясняя, что сила Бога ограничена и что он не может нести ответственность за зло. Философ из двадцатого века Элвин Плантинга поддержал идею о том, что этот мир является наилучшим миром, утверждая, что добро в мире (включая бесконечную доброту Бога) перевешивает зло и предлагает, чтобы конечная польза жертвы Бога, когда Иисус был распят, обусловливал необходимость существования зло. Его свобода воли не была теодицей, потому что он пытался показать логическую совместимость зла и существование Бога, а не вероятность Бога. Д. З. Филлипс и Федор Достоевский оспаривали инструментальное использование страданий, предполагая, что любовь не может быть выражена через страдания. Однако Достоевский также заявляет, что красота любви очевидна, потому что любовь может продолжать расти, выдерживать и преодолевать даже самые злые поступки. Майкл Тоули утверждал, что масштабы страдания чрезмерны и что в некоторых случаях не могут привести к моральному развитию. Французский теолог Анри Блохер критиковал универсализм Хика, утверждая, что такой взгляд отрицает свободную волю, которая была так же важна для теодицеи.
[Философия религии][религия][эсхатология][Чудо][вера][Религиозный текст][душа][Дух][Этический эгоизм][Дилемма Эутифро][верификационизма][Проблема зла][Теодицея][Августинская теодицея][брахман][Божественная простота][Святой Дух][пандеизм][Личный бог][Аргумент религиозного опыта][Тонкая настройка Вселенной][Аргумент от чудес][Аргумент от нравственности][Доказательство правды][Онтологический аргумент][Паскаль][Аргумент разума][Трансцендентальный аргумент в пользу существования Бога][Аргумент от свободной воли][Проблема ада][Аргумент от неверие][Богословский некогнитивизм][Бритва Оккама][Парадокс всемогущества][Расселочный чайник][Бог в авраамических религиях][Бог в вере Баха][Бог в христианстве][Бог в иудаизме][Бог в индуизме][Бог в сикхизме][Викканские взгляды на божественность][акосмизм][Агностицизм][Анимизм][Antireligion][Атеизм][дхарма][Деизм][Теория божественного командования][исключительность][Христианский экзистенциализм][Гуманизм][Религиозный гуманизм][Монизм][единобожие][Натурализм: философия][Метафизический натурализм][Панентеизм][Многолетняя философия][Спиритизм: верования][Шаманизм][Восточноазиатские религии][трансцендентальная философия][Даниэль Деннетт][Энтони Кенни][Хьюстон Смит][Уильям Алстон][Фома Аквинский][Мирча Элиаде][Питер ван Инваген][Рудольф Отто][Уильям Волластон][Фахр аль-Дин аль-Рази][Шахаб аль-Дин Яхья ибн Хабаш Сухраварди][Мартин Бубер][Авраам Джошуа Хешель][Маймонид][Моисей Мендельсон][Джозеф Б. Соловейчик][Барух Спиноза][Чарльз Хартсхорн][Критика религии][Вера и рациональность][История религий][Отношения между религией и наукой][теология]
1.Контур
1.1.Очевидная проблема зла
1.2.Создание и развитие людей
1.3.Самый большой возможный мир
2.развитие
2.1.Ириней
2.2.Ориген
2.3.Фридрих Шлейермахер
2.4.Джон Хик
2.5.Ричард Суинберн
3.прием
3.1.Теория процессов
3.2.Д. З. Филлипс
3.3.Федор Достоевский
3.4.Майкл Тули
3.5.Анри Блочер
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh