Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
Религия в доколониальных Филиппинах
1.Анимизм и народная религия
1.1.Anito
1.2.Народные целители
2.буддизм
2.1.Лунные наблюдения
3.индуизм
3.1.Фольклор, искусство и литература
4.Буддийско-индуистские влияния в культуре
4.1.Tigmamanukan
4.2.Tikbalang
5.ислам [Модификация ]
Мусульманская Брунейская империя под властью Султана Болкиа (который является предком нынешнего султана Брунея, Хасанала Болкии) покорила Королевство Тондо в 1500 году. После этого между недавно созданным Королевством Майнила (Селуронг) был сформирован альянс ) и Султанат Бруней и мусульманский Раджа Сулейман были установлены у власти. Кроме того, победа Султана Болкии над Сулу и Селудунгом (современная Манила), а также его браки с Лейлой Меканаем, дочерью Сулу Султана Амира Уль-Омбры (дядя Шарифы Махандун, женат на Находде-Ангджинге или Махарадже Андине Сулу) и дочери Дату Кемин, расширило влияние Брунея на Филиппинах.
Раджа Сулейман и Раджа Матанда на юге (теперь район Интрамурос) и буддистско-индуистское поселение под Раджа Лакандула в северном Тундуне (теперь Тондо). Ионизация Лусона началась в шестнадцатом веке, когда торговцы из Брунея поселились в Маниле и вышли замуж при сохранении родства и торговых связей с Брунеем и другими мусульманскими центрами в Юго-Восточной Азии. Нет никаких доказательств, которые стали важной политической или религиозной силой в регионе, а отец Диего де Эррера заявил, что жители некоторых деревень были мусульманами только по названию.
[Тондо: историческая политика]
6.Историографические источники
6.1.Ранние зарубежные письменные записи
6.1.1.LCI
7.Древние артефакты
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh