Хотя в начале Филиппин не существует письменной записи, недавние археологические открытия и несколько скудных ссылок в исторических записях других народов могут свидетельствовать о том, что было в IX веке. В этих записях упоминаются независимые государства, которые включали Филиппинский архипелаг, а не одну объединенную страну, так как сегодня организованы Филиппины.
Ранние филиппинские государства стали приточными государствами мощной буддийской империи Шривиджай, которая контролировала торговлю в морской Юго-Восточной Азии с 6 по 13 века. Торговые контакты штатов с империей до или во время IX века служили каналом для введения Ваджраяны на Филиппины.
В 1225 году Чжао Ругуа в Китае, суперинтендант морской торговли провинции Фукиен, написал книгу под названием Чжу Фань Чжи (китайский: 諸番 志, буквально: «Учет разных варваров»), в которой он описал торговлю с страной, названной Ма-и на острове Миндоро в Лузоне. В нем он сказал:
Страна Май находится к северу от Борнео. Туземцы живут в больших деревнях на противоположных берегах ручья и покрывают себя тканью, подобной листу, или прячут их тела с поясницей. Есть металлические изображения Будд неизвестного происхождения, рассеянные в запутанных диких местах.
,
В 12 веке малайские иммигранты прибыли в Палаван, где большинство поселений стали управляться малайскими вождями. За ними последовали индонезийцы империи Маджапахит в 13 веке, и они принесли с собой.
Выжившие буддийские образы и скульптуры в основном находятся в пещере Табон. Недавние исследования, проведенные Филиппом Маисом, включали открытие гигантских скульптур, также обнаружили то, что он считает пещерными картинками в погребальных камерах в пещерах с изображением «Путешествие на Запад».
Китайская летопись Song Shih записала первое появление приточной миссии из Бутуана (Li Yui-han 李 竾 罕 и Jiaminan) в Китайском императорском суде 17 марта 1001 года нашей эры. Он описал Бутуан как небольшую морскую индусскую страну с буддийской монархией, которая имела регулярный контакт с Чампой и неустойчивые контакты с Китаем под Раджей по имени Килинг.
Древние Батангуэны были под влиянием Индии, как показано в происхождении большинства языков с санскрита и некоторых древних гончарных изделий. Образ буддиста был воспроизведен в форме на глиняном медальоне в барельефе от муниципалитета Калатагана. По мнению экспертов, изображение в горшке сильно напоминает иконографическое изображение Будды в Сиаме, Индии и Непале. Пот показывает Будду Амитабу в позе трибханги внутри овального нимба. Ученые также отметили, что в образе есть сильная махаянская ориентация, так как изображена Бодхисаттва Авалокитешвара.
[Буддизм на Филиппинах][Буддийское искусство][Морская Юго-Восточная Азия][Фуцзянь][китайский язык][Чампа] |
