В 1879 году Джон Фордыч писал, спрашивает ли Дарвин в Боге, и если теизм и эволюция были совместимы. Дарвин ответил, что «человек может быть ярым теистом и эволюционистом», цитируя Чарльза Кингсли и Асы Грея в качестве примеров и для себя: «В моих самых крайних колебаниях я никогда не был атеистом в смысле отрицания существования Бог. Я думаю, что в целом (и тем более, что я становлюсь старше), но не всегда, что агностик будет самым правильным описанием моего состояния ума ».
Те, кто противостоял религии, часто привлекали Дарвина в качестве своего вдохновения и ожидали, что он поддержит их дело, какую он твердо отказался. В 1880 году произошел огромный спор, когда атеист Чарльз Брэдло был избран депутатом парламента, а затем помешал ему занять место в палате общин. В ответ, секулярист Эдвард Авелин гастролировал в стране, ведущей протесты. В октябре того же года Авелин хотел посвятить свою книгу Дарвину и его произведениям Дарвину и попросил разрешения. Дарвин отказался, написав, что «хотя я сильный сторонник свободной мысли по всем предметам, но мне кажется (справедливо или неправильно), что прямые аргументы против христианства и теизма почти не влияют на общественность, а свобода мысли лучше всего поощряется постепенным освещением умов людей, что следует из прогресса науки, поэтому всегда было моей целью не писать о религии, и я ограничился наукой. Однако я мог быть неоправданно предвзятым от боли, которую она дала бы некоторым членам моей семьи, если бы я каким-либо образом оказывала непосредственное воздействие на религию ».
[Чарльз Кингсли][Палата общин Соединенного Королевства] |
