В Германии боевой дарвинизм поднял Дарвина до героического статуса. Когда выдающийся вольнодумский доктор Людвиг Бюхнер попросил аудиторию, он подумал, что он приветствует благородного союзника. Дарвину это было гротескное недоразумение, но он не мог отказаться. Жена Дарвина Эмма Дарвин выразила надежду, что их гость «воздержит от проветривания своих очень сильных религиозных мнений» и пригласил своего старого друга Ревда. Джон Броди Иннес. В четверг 28 сентября 1881 года Бюхнер прибыл с Эдвардом Авелингом. Сын Дарвина Фрэнк также присутствовал. Дарвин остроумно объяснил, что «[Brodie] и я были быстрыми друзьями в течение 30 лет. Мы ни разу не договорились ни о какой теме, но однажды мы посмотрели друг на друга и подумали, что один из нас должен быть очень болен».
В нехарактерно смелых дискуссиях после обеда Дарвин спросил своих гостей: «Почему вы называете себя атеистами?» Когда они ответили, что они «не совершили глупость в отрицании Бога», [и] с одинаковой осторожностью избегали глупости божественного утверждения », Дарвин вдумчиво ответил, заключив, что« я с вами в раздумьях, но я должен предпочитайте слово «Агностик» слову «Атеист». Авеллинг ответил, что «в конце концов,« Агностик »был всего лишь« атеистом », респектабельным, а« Атеист »был только« агностиком », агрессивным». Дарвин улыбнулся и ответил: «Почему вы должны быть настолько агрессивны? Получается ли что-то, если вы пытаетесь заставить эти новые идеи к массе человечества? Все это хорошо для образованных, культурных, вдумчивых людей, но пока еще настроены массы? " расспросили, что произошло бы, если бы Дарвин получил этот совет до публикации «Происхождения» и ограничил «революционные истины естественного и сексуального отбора разумными немногими», где был бы мир? Многие опасались опасности, если новые идеи были «провозглашены за границей на домашних вершинах и обсуждались на рынке и в доме. Но он, к счастью для человечества, обладал нежной, непреодолимой силой разума, заставлял свои новые идеи от массы народ, и массы были созрели для него. Если бы он молчал, то огромные успехи, которые человеческие мысли совершали за последние двадцать один год, были бы лишены их справедливых пропорций, возможно, едва ли были сделаны. что для того, чтобы убедить всех своих товарищей в том, что он считал истиной, был призыв к каждому мыслителю ».
Их разговоры обратились к религии, и Дарвин сказал: «Я никогда не отказывался от христианства, пока мне не исполнилось сорок лет». Он согласился, что христианство «не подтверждено доказательствами», но он пришел к такому выводу лишь медленно. Авеллинг записал эту дискуссию и опубликовал ее в 1883 году в виде копейки. Фрэнсис Дарвин считал, что он «довольно справедливо оценил взгляды моего отца, но не согласился с каким-либо предложением подобных религиозных взглядов, сказав:« Ответы моего отца подразумевали его предпочтение неагрессивному отношению агониста. Д-р Авелин, похоже, считает отсутствие агрессивности в взглядах моего отца как отличное от него собственное. Но, на мой взгляд, именно различия такого рода настолько отличает его от класса мыслителей, к которому принадлежит доктор Авелин ».
[Свободомыслие] |
