Обычно клятвы ссылались на божество, значимое в рассматриваемой культурной сфере. Личные взгляды читателя на божественность аспектов, считающихся священными в предсказанном тексте присяги, могут быть приняты или не могут быть приняты во внимание. Не может быть альтернативных личных прокламаций без упоминания о священной догме, о которой идет речь, таких как утверждения, которые должны быть сделаны. Это может означать тупик для тех, кто не желает назидать догму, которую они считают неверной, и тех, кто отказывается ссылаться на священные дела по этому вопросу.
Суть божественной клятвы - это призыв божественного ведомства к тому, чтобы быть гарантом честности и целостности клятвы в вопросе. Подразумевается, что это вызывает божественное неудовольствие, если клятва не справляется с их присяжными обязанностями. Поэтому он подразумевает большую осторожность, чем обычно, в акте исполнения своего долга, например, в доказательстве фактов дела в суде.
Человек, дающий клятву, указывает на это несколькими способами. Наиболее обычным явным является «я клянусь», но любое заявление или обещание, которое включает «с * в качестве моего свидетеля» или «так помогите мне», с «*», являющимся чем-то или кем-то, кто имеет клятву, является священным, присяга. Многие люди приносят клятву, держа в руке или накладывая над головой книгу Священного Писания или священного объекта, таким образом указывая на священный свидетель через их действие: такая клятва называется капралом. Однако главная цель такого акта - церемония или торжественность, и акт сам по себе не приносит присягу.
[догма] |
