Культура германского воина была в значительной степени основана на клятвах верности.
Прозаический отрывок, вставленный в eddic-стихотворение Helgakviða Hjörvarðssonar, рассказывает: Хедин возвращался домой один из леса один в Yule-eve и нашел женщину-тролль; она поехала на волк, и вместо уздечки были змеи. Она спросила Хедина о его компании. «Нет», сказал он. Она сказала: «Ты будешь платить за это на брагаре». В тот вечер великие обеты были приняты; вошел священный кабан, люди положили на них свои руки и взяли свои обеты на брагаре. Хедин поклялся, что у него будет Свава, дочь Эйлими, возлюбленная его брата Хельги; то такое великое горе охватило его, что он вышел по диким дорожкам на юг по земле и нашел Хельги, своего брата.
Такие норвежские традиции прямо параллельны «птичьим клятвам» поздней средневековой Франции, таким как voeux du faisan (клятва на фазане) или (вымышленный) voeux du paon (клятва на павлине). Хейзинга, Осень Средневековья (глава 3); Мишель Маргей, «Vogelgelübde» am Hof des Fürsten. Ritterliches Integrationsritual zwischen Traditions- und Gegenwartsbezug (14. - 15. Jahrhundert)
[феодализм][святки] |
